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《暗黑破坏神》【心得】翻译破坏神之二(新开!!绿装篇,2011/08/07更新)

2021-03-04 15:56:27来源:巴哈姆特发布:soranter (索連特)

soranter (索连特) #1 2011-08-03 21:14:37
啧啧,有鉴于D3展开BETA测试日期将近,BZ又释出许多新消息,其中有些新闻稿还在巴哈暗黑版引起了不小的争论及战火(汗,本人也是导火线之一)。
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为了让暗黑版有其他东西能够讨论,顺便缅怀一下D2,「翻译破坏神」这篇文章小弟打算再把之前没有补齐的给补齐,请各位大大服用。
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PS.有许多资料只是我从其他地方整理而来,并非我个人的翻译,碍于巴哈姆特并无相关资料,所以在下只好动手将其整理起来。
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2011/08/03更新:
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布尔凯索的孩子(Bul-Kathos' Children)
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有关于野蛮人的两套绿装,一套是大家已经穿到腻用到烂的不朽之王,另外一套绿装就是这个了,由两把剑所组成的绿装。
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在德鲁伊的古老的书籍当中,有一篇名为「Sceal Fada」(意指"久远的故事")的故事撰写了有关于Bul-Kathos的故事,Bul-Kathos与德鲁伊的祖先Fiacla-Gear(意指"锋利之牙")彼此是相当要好的知心好友,两人也知道亚瑞特圣山中所藏着的世界之石是支撑人界的关键所在,因此他们决定要领导亚瑞特圣山的人民勇敢且永远的守着这块人界的圣地。
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但是两人对于如何教导人民保护圣山的方法则有分歧。Bul-Kathos认为要将圣山中的人民团结起来,并且持续训练且不断精进他们的战斗技巧,世世代代的永远传承下去。而Fiacla-Gear则认为应该仔细体会大地之母也就是週遭的一切自然环境要向人们表达的意涵,因为人既生于万物,理当理解万物,并且融入万物进而利用万物。
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儘管看法上存在着分歧,Bul-Kathos与Fiacla-Gear都认为彼此的看法皆有其优越之处,因此后来两人决定两条路线并行。Bul-Kathos开始将圣山中的各个部落居民团结起来,并且将自身如同战神般的可怕战斗技巧传授给圣山的居民,造就了日后亚瑞特圣山的野蛮人部族骁勇善战的威名远播。
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Fiacla-Gear则是聚集了较小群的另一批人,但这批人都是亚瑞特圣山中最伟大的诗人与巫师们,进入了被称为Scosglen(注1)的地区。他们从此以后便居住在Scosglen此地,开始发展出属于自身的文化及语言,并且与亚瑞特圣山的亲属及文化断绝关係,也就成为了日后的德鲁伊,他们发誓在人类与恶魔展开最终决战的时刻到来之前,绝对不会再回到亚瑞特圣山(注2)。
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而这群德鲁伊们展开在Scosglen长达数个世纪的生活,期间他们不断地发掘及运用自然的力量,在自己的心中建立属于自己的「神殿」,使得德鲁伊们能够与动植物交谈,并且向牠们借取力量,使自己能够改变外型及获取力量,或者招唤动植物来战场上与自己并肩作战,甚至可以改变週遭的气候环境,呼唤出暴风来撕裂敌人的身躯,或是引来可怕的火焰来烧灼愚蠢的对手。
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更重要的是,也许德鲁伊们与亚瑞特圣山的文化断绝了关係,但是并没有忘却亚瑞特圣山的祖先们在久远之前教导的战斗技巧,德鲁伊们将这些传承下来且经过考验的战斗技巧与动物们的力量结合,因此德鲁伊们在变形之时所发挥的战斗力并不仅仅只是依靠蛮力而已,其中更融入了野蛮人的战斗艺术,使得德鲁伊们的战斗技巧并不输给他们在亚瑞特圣山的朋友们。
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注1:Scosglen是一处Diablo世界观之中,位于东方大陆北边的一处森林,是德鲁伊的发源之地,也是德鲁伊最大的村庄,最大的德鲁伊学校Tur Dulra也座落于此地。
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注2:这也是为何在D2资料片-毁灭之王当中,当玩家使用德鲁伊与第五章的NPC夸尔凯克说话时,他会马上说出:「一个德鲁伊出现在哈加洛斯!?事情已经糟到了这种地步了吗?」的原因。
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PS. 2011/08/04进行更正:Scosglen是位于东方大陆北边才对,并非西方大陆。

看较旧的 3 则留言

eggyboy: 08-05 14:37

记得当初我还在玩那年代 绿装根本没人要

索连特: 08-05 15:27

我想那应该是骇客符文装的时代....

hmm~: 08-19 12:45

好文 当初中文版真的很多怪翻译...

soranter (索连特) #2 2011-08-04 12:22:40
2011/08/04更新:
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塔格奥的化身(Trang-Oul's Avatar)
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塔格奥在Diablo的世界观之中,是一条可怕的龙王,其最大特徵乃是全身充满剧毒,并且是个性格卑劣的家伙,牠卑劣地认为自己是负责Sanctuary(注1)的「平衡者」,而在旗下也召集了许多信奉牠的僕人来协助完成牠的目标,例如牠的第一个僕人Rathma(注2)、Sanctuary最早的第一批居民Nephalem(注3)以及Rathma的后裔(注4)。
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然而,塔格奥后来遇到了一位无名英雄的挑战,这位英雄与龙王战得十分激烈,最终的结果是塔格奥遭到英雄的击杀,Sanctuary从此不必再担心受到塔格奥的侵扰。塔格奥虽死,但其毕竟是贵为Sanctuary少数的龙王之一,其身躯被信徒们用来製作成各项防具,并且以其撷取的部位来命名,例如头骨成为了「塔格奥之外装」、鳞片成为了「塔格奥之鳞」等等。
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塔格奥的身躯被製作成一套盔甲之后,便成为了其信徒们所信奉的圣物之一,他们认为只要穿上这套盔甲,塔格奥的意志及力量便能随行于自己左右,因此这套盔甲的全名便是Trang-Oul's Avatar(绝对不是翻成塔格奥的阿凡达!!)。但是不知为何,穿上这套盔甲的塔格奥信徒,其外型都会变成吸血鬼的样子,这点即便是塔格奥的信徒们也摸不着头绪,也许是因为吸血鬼的外型最能成为死灵法师的表徵吧。
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注1:Sanctuary就是Diablo世界的名称,不论是D1、D2或是D3都是在Sanctuary这个世界下进行。这是Sanctuary的全貌:http://www.diablowiki.net/images/7/7b/Sanctuary_World_Map.jpg(仔细找可以看到崔斯特瑞姆、鲁高因、库拉斯特等等)
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注2:他是Nephalem少数的存活者之一,同时也十分通晓死亡与心灵的领域,因此他最终成为了死灵法师的始祖,这些往后信奉他的意念的死灵法师们被称之为Priests of Rathma。Rathma的另一个名字是Linarian,他是由天使Inarius与恶魔Lilith相互结合所诞生下来的儿子,Linarian是他父母在生下他时所给予之名,而Rathma则是由塔格奥所授予的新名字。
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注3:Nephalem是Sanctuary最早的第一批居民,是天使Inarius与恶魔Lilith的子孙。
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注4:Rathma的后裔被称之为Priests of Rathma,绝大多数都是死灵法师,D2的死灵法师若无意外,相信也是出自这个派系的信徒。儘管世人对于死灵法师都带有负面的印象,但这并不代表所有的死灵法师都是邪恶的家伙,也有如D2的死灵法师那样以可怕的死灵法术来维护Sanctuary的和平及秩序。

看较旧的 2 则留言

小羊,丧失一半ed: 10-04 06:41

Avatar的却就是阿凡达阿,这辞本来就是指印度毗湿奴应化人间的7种化身的意思。怎现在大家都把他当作电影专用词?

索连特: 10-07 10:36

阿凡达是我们这里的音译,这个名词正常来说本来就应该翻成化身的意思

t2: 11-18 18:57

阿凡达是直接音译吧?名词是圣者化身之类的..

soranter (索连特) #3 2011-08-05 12:31:28
2011/08/05更新
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艾尔多的守卫(Aldur's Watchtower)
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Aldur是一位外国作家David Eddings所撰写的幻想小说系列『The Belgariad and The Malorean』之中的一位神明,Aldur从书中出场开始就是负责担任守卫的工作,同时也热衷于追随及探索知识及魔法的奥秘。
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根据在下所查到的资料来看,暴风雪公司当初会将德鲁伊的套装命名为如此,可能有以下两个原因:
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第一,当初的北暴风雪工作室(Blizzard North)可能有开发员工很热爱『The Belgariad and The Malorean』系列的小说,因此将Aldur这个角色放入装备的名称,让Aldur以客串的方式出现在Diablo里。
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第二,Diablo的德鲁伊在国外有所谓的「fan-fiction」,用现在的话来说就是所谓的「同人创作」,刚好Aldur这个名字也常常被粉丝用来命名他们自己虚构的德鲁伊角色,而这些德鲁伊粉丝团也常常自己写故事(也就是同人创作),Aldur是其中一个自创故事「Winds of the Kae Huron」之中一个知名度相当高的角色。
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而这套绿装的「守卫」的源起可能是代表负责守卫Túr Dúlra(详情请见上面的布尔凯索套装介绍文)的意思,因为Túr Dúlra再怎幺说也是德鲁伊最重要的学校及精神指标。
怪胎: 09-09 16:32

fan-fiction本身就是同人创作,不是粉丝团。

索连特: 09-09 20:56

收到,感谢怪胎大的指正

soranter (索连特) #4 2011-08-06 14:34:19
2011/08/06更新
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天堂的信徒(Heaven's Brethren)
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这套绿装共有四个部位,分别是「黑摩苏的坚决(Haemosu's Adamant)」、「丹弓的教导(Dangoon's Teaching)」、「泰比克的光荣(Taebaek's Glory)」以及「安戴尔的全灵(Ondal's Almighty)」。
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说到这里,我只真的只能说当年翻译这套绿装的人根本翻得不恰当。这套绿装的所有人名部分全部都是古朝鲜的着名人物,在下虽然还不算学富五车,但也不至于孤陋寡闻,我从没听过古朝鲜的那些人物被翻成这种中文名称。
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首先,Haemosu常看到的中文翻译是「解幕漱」而不是甚幺黑摩苏,没错,就目前查到的资料来看,这个家伙就是前一阵子风靡台湾的韩剧「朱蒙」之中的角色,他是高句丽的开国君王「朱蒙」的老爸。虽然有查到另一说法认为他是高丽神话中的太阳神,不过就现在我所拥有的资料来看,他身为朱蒙父亲的说法比较可信。
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再来,Dangoon根本也不该翻成甚幺丹弓,而是「檀君」才对,相信大家至少都有耳闻过韩国历史最重要的「檀君开国」。檀君据传为帝释桓因之庶子桓雄与熊女栖梧结合而生,在西元前两千年左右建立了檀君朝鲜,不论是现在的北韩还是南韩都将檀君视为其历史重要的人物,北韩官方还认定檀君是朝鲜历史上第一个建立古朝鲜的君王。
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至于Taebaek应该要翻成「太白」,朝鲜人习惯将长白山称为「太白山」。由于长白山对于朝鲜的历史来讲是非常重要的「发源地、圣山」,因此长白山在朝鲜人心目中是佔有相当重要的地位,将其视为荣耀的象徵,所以这套装备会被命名为Taebaek's Glory的确是没甚幺好奇怪。
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最后,Ondal最常见到的翻译是「温达」,这家伙是朝鲜历史上着名的「傻子将军」,最有名的故事莫过于他与平江公主的爱情故事,就让我来简述一下吧:
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在高句丽的平原王当政期间(大约是西元前559~590年),有个家境贫穷但是非常孝顺的男人,大家都叫他傻子,也就是温达。平原王当时有个非常爱哭的女儿平江公主,每当女儿开始嚎啕大哭,平原王就会警告他的女儿:「不要哭!否则就把妳嫁给傻子喔!」有趣的是平江公主每次被父王这样一恐吓就会马上安静下来。等到女儿到了嫁人的年纪了,平原王想将女儿嫁至他国结为姻亲,但平江公主百般不愿,对着平原王说:「我就是要嫁给傻子!」平原王一怒之下将公主驱逐出皇室,平江公主带着少部分的珠宝家当就被赶了出来,最后当然是好死不死的遇见了咱们的主角温达傻子,两人就像故事般的一对眼就互相看上眼,最后结为夫妻。
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平江公主用身上仅有的财产让温达去学习知识及武艺,皇天不负苦心人,温达最后在高句丽每年3月举办的打猎比赛夺得了冠军,平原王对温达相当满意,也顺带原谅了平江公主,并且赋予了将军的职位予温达。平原王驾崩之后,其长子继承王位,温达向皇帝进言,他可率兵收复被新罗所佔领的领土,在皇帝的同意之下,温达率领高句丽军与新罗军进行了非常激烈的大战,但很不幸地中箭身亡,士兵们希望将温达送回故乡安葬,但温达的灵魂似乎不愿离开,不论士兵们如何用力的拖拉,棺材就是不动如山,直到平江公主抚摸着棺材对其轻轻细语,最后似乎说服了温达,棺材才开始移动,终于在故乡举行了温达将军的葬礼。于是,「傻子将军温达」就成为了高句丽历史重要的爱国英雄。
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华宁的威严(Hwanin's Majesty)
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Hwanin是「桓因」而非「华宁」,是朝鲜神话当中的天帝,即帝释天。桓因的儿子桓雄在太伯山(现今的妙香山)建立了神市,之后还与熊女栖梧生下了檀君,檀君的资料在「天堂的信徒」介绍中已经讲过了,就不再阐述。

看较旧的 1 则留言

索连特: 08-07 23:29

这个还算很好找,毕竟都是朝鲜历史的重要人物

ABC: 08-17 00:11

桓雄就是太王四神记里面的人

Human Being: 10-18 13:18

阿阿.难怪我一直觉得这套装很没用很碍眼很占空间连捡去卖都懒呢~~原来不只是因为绿装的关係阿(笑

soranter (索连特) #5 2011-08-07 23:27:35
2011/08/07更新
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沙撒璧的雄伟贡品(Sazabi's Grand Tribute)
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Sazabi根据我所查的资料,并非是英文,似乎是希伯来文或者拉丁文,指的历史人物应是耶稣会的创始人之一:圣‧方济‧沙勿略。
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他是首位将天主教传至亚洲的麻六甲及日本的传教士,被天主教称为「历史上最伟大的传教士」。沙勿略的传教,对于当时处于战国时代的日本产生了不小影响,至少,着名的日本大名「第六天魔王」织田信长对于西方传教士所带来的许多奇珍物品产生了非常大的兴趣。
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沙勿略在日本停留的时间并不长,但是他发现日本的生活文化并不像其他天主教已经传教过的地方,若要在日本成功的传教,就必须彻底的学习日本文化,包括语言、生活习惯及哲学思想等等,否则传教之路必定会遭受极大的阻碍。他将这些建言写信回至欧洲的天主教,引起许多人士对于日本的兴趣,他也被誉为当时的「现代传教士」。
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日本文化受中国影响甚深,沙勿略待在日本的时间早已发现这个现象,因此他积极地想要前往中国进行传教,然而,当时的明朝是对外极为封闭的朝代,别说是想要传教的传教士,就连一般的外国人想要进入中国都是难如登天。沙勿略不得其门而入,于是就待在一个距离广东海岸非常之近的一座小岛上,想利用偷渡的方式进入中国。但是最后仍然没有成功,沙勿略本人更在这座小岛上染上疟疾,1552年12月3日病逝于岛上,享年46岁。
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这个人物到底对天主教有多重要呢?沙勿略的遗体后来送回至欧洲,经过特殊的处理使其不会腐败,一直向大众展示直至1554年也就是沙勿略病逝两年后才安葬在印度。1662年天主教会将沙勿略列为「圣徒」,其墓地也成为了朝拜的圣地。2006是沙勿略诞辰500周年纪念,纪念活动更持续了一整年,其故乡、安葬地、麻六甲、日本及菲律宾在当年都有相关的纪念活动。
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PS.大家可别把D2的Sazabi想成是钢弹-夏亚的逆袭里面那只夏亚专属的座机了= =。
frade: 08-08 14:08

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